6) La théologie socinienne

La théologie socinienne est devenue à l'orée du XVIIe siècle la doctrine officielle des Frères polonais. Elle est résumée dans le Catéchisme de Rakow. Donnons-en un bref aperçu.

• La religion chrétienne est la voie révélée par Jésus pour atteindre la vie éternelle.
L'âme est mortelle comme le corps, mais Dieu ressuscitera les justes.

• Le péché originel n'existe pas. On ne peut l'enseigner d'après l'Ecriture. La faute d'Adam est unique et Dieu, source de toute justice, n'impute pas une faute à des innocents. Donc Jésus, un homme comme nous, n'est pas venu nous racheter, mais nous guider.
Socin ne l'appelle jamais Salvator (sauveur) ou Redemptor (rédempteur), mais Servator (guide ou protecteur).

• Bien entendu, Dieu est Un. Cette doctrine est conforme à l'Ecriture et à la raison, c'est le seul "dogme" nécessaire au salut.
Nulle part l'Esprit-Saint n'est appelé Dieu. Ce que Jésus a de divin est un don de Dieu, en reconnaissance à ses mérites. Si le Christ est comme nous, un homme, cela nous donne l'espérance de la béatitude.

• Jésus a trois fonctions : prophétique, royale et sacerdotale
- La fonction prophétique. Il est la Parole renouvelée et précisée de Dieu. Il n'enseigne rien de nouveau par rapport à l'Ancien testament, il le précise et le renforce.
- La fonction royale. Après son Ascension, Jésus a reçu tout pouvoir, non pour sauver, mais pour nous secourir et nous guider, nous juger aussi.
- La fonction sacerdotale. Christ intercède pour nous auprès de Dieu et demande son indulgence à notre égard. Mais le salut est à la portée de l'homme qui dispose de son salut (refus de la prédestination) lorsqu'il a foi en Dieu et en Christ, et obéit à ses préceptes.

• Dieu répand sa grâce à tous en dehors de tout sacrement.
Le baptême est un acte d'adhésion et non un sacrement.
La Cène est un banquet fraternel célébré en mémoire de Jésus.
Seules ont valeur sanctifiante la Prédication et la Prière. Aussi l'Eglise reste modeste : la véritable église du Christ est toute assemblée qui croit et professe la doctrine du salut, c'est-à-dire qui croit à l'unicité de Dieu et à l'enseignement de sa Parole par Jésus.

Albert Blanchard-Gaillard, historien  

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" L'Académie de Rakow "
" Persécutions et survie des idées "