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 L'enfer
La lutte pour un idéal

Lorsqu'on se tourne vers la vie et la mort de Jésus, on ne voit pas un monde qui serait abandonné de Dieu. En Jésus de Nazareth, celui que nous pensons être absent, nous fait signe, nous convie à regarder au-delà des apparences pour discerner une présence de Dieu insoupçonnée au premier abord. Aujourd'hui, la présence de Dieu nous l'entrevoyons, là où des hommes et des femmes vivent selon l'amour du Christ, là où des hommes se dévouent pour les autres.

Jésus paya de sa vie sa fidélité au Royaume, ouvert aux pauvres, aux exclus. «Vous l'avez fait mourir, mais Dieu l'a ressuscité». Il ne faut pas penser la résurrection comme un processus miraculeux de réanimation d'un cadavre. Il s'est agi d'un acte créateur de vie nouvelle: Dieu a fait du crucifié le premier citoyen d'un monde nouveau; davantage, le centre intégrateur d'une humanité nouvelle. Sans remettre nécessairement en question la foi au Christ ressuscité, j'avoue avoir été fortement interpellé par une lettre du Maghreb, parue dans la revue Études Théologiques et Religieuses (1), dans laquelle on pouvait notamment lire les lignes suivantes : “Une foi qui se fonde d'abord sur la résurrection, avant de s'être attachée d'une manière toujours plus vivace et profonde à cet homme-là, qui a agi et qui a parlé, est menacée de déséquilibre; elle est guettée par le mythique. Car la mort de Jésus n'est pas la conséquence d'un oracle divin; elle représente l'aboutissement d'un processus mille fois vérifié, la fin d'un homme qui a engagé toute sa vie dans la lutte pour un idéal.”

Je pense qu'il est dommageable et probablement aberrant que notre attachement à Jésus ait besoin de la résurrection. Si Jésus ne peut être suivi que parce qu'il est ressuscité, il y a quelque chose de malade dans notre foi.

Willy Abrassart

(1) ETR 1983/1   



 L'enfer
 salutaire déconstrucion
 des fraises infectes
 silence ! Palestine
 le chant des partisans
 tout n'est pas rose
 des mots et des hommes :
 1: songes et mensonges
 2: ignorances, amalgames
 3: ce que parler veut dire
 grand silence des prêtres
 si on le pense…
 diabolisons, culpabilisons
 la lutte pour un idéal
 ceci est mon corps
 une tradition coprophage
 Luther et Nicée
 comme dans un miroir
 en quoi peuvent-ils croire?
 comment ça, exclu ?
 position missionnaire
 minoritaire ? oui, mais…
 quelle belle famille !
 la création, la vraie !
 lettre d'un chef aztèque
 le sens des affaires
 Calvin était-il protestant ?
 la passion qui aveugle
 l'évangile de la zizanie
 le suicide de la pensée


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