n° 27

Du côté des unitariens

L’Association unitarienne-universaliste de Paris Ile-de-France (AUU-PIdF) fait paraître un bulletin tous les deux mois “ L’unitarien universaliste ” et, pour octobre-novembre 2003, en est à son 3^ème numéro. Alain Lauzet, secrétaire général de l’Association est le directeur de cette nouvelle publication. Il se retrouve au sein d’un comité de rédaction en compagnie de Michel Baron et Michel Fouquereau. Bienvenue à ce bulletin dans le paysage unitarien francophone. Le prix de l’abonnement annuel est de 30 euros ; à adresser à AUU-PIdF, 50 rue de Boulainvilliers, 75016 Paris. Dans ce n° 3, un article de Michel Baron sur Michel Servet, “ La révocation des autres… ” (une réédition non signalée d’un article antérieur paru dans Humanisme en 1985, n° 163, septembre, pp. 25-28 , déjà repris dans “ Approches unitariennes ” n° 41, hiver 2001, pp. 16-20) ; un article du journaliste Antoine Jacot paru dans Le Monde du 13 août 2003 sur l’affaire, au sein de l’Eglise luthérienne du Danemark, d’un pasteur qui confia à la presse ne plus croire en un dieu créateur de ce monde, enfin un très beau texte de Gobind Singh, dixième guru des Sikhs : un hymne à l’Eternel.

L’Association unitarienne francophone (AUF)
a tenu son AG à Nançy les 15 et 16 novembre 2003. Le mandat de Jean-Louis Buchert arrivant à échéance, Alain Lauzet a été élu nouveau président. J.-L. Buchert se retrouve vice-président en compagnie de deux autres : Michel Baron et Michel Fouquereau, soit un trio de 3 vice-présidents pour seconder le président dans ses tâches. Daniel Glasser reste secrétaire général, Catherine Raoult, trésorière, et Roger Sauter, président d’honneur. Un nouveau poste de “ secrétaire administrative ” a été ouvert pour Françoise Couget. Plusieurs intervenants ont insisté pour que la distinction soit bien établie entre la Fraternité de Nancy et l’Association unitarienne francophone. La composition du bureau reflète le fait que deux fraternités, celle de Nancy (qui se présente par ailleurs comme Eglise unitarienne de France) et l’AUU-PIdF, acceptent l’actuelle AUF comme cadre potentiellement confédéral. Le nouveau président a pris contact avec l’Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU) et la Fraternité unitarienne de Bordeaux (FUB) en sollicitant leur participation à cette perspective. Le bulletin “ Approches unitariennes ” fera peau neuve. Nous souhaitons bonne gouvernance au nouveau président.

Michel Baron prépare un livre intitulé “ Les unitariens ”, à paraître dans la collection “ Cheminements spirituels ” que Pierre de Givenchy dirige aux éditions L’Harmattan. Ce sera le premier livre en français portant directement sur l’unitarisme. Nous attendons cette parution avec intérêt et nous ne pouvons qu’encourager son auteur.

Du côté des francs-maçons

Paul Pistre (7, rue du Docteur Bernardbeig, 31100 Toulouse, tél. 05 61 40 40 96)  publie une “ Lettre aux catholiques amis des maçons, depuis 17 ans (il en est au n° 53 à raison de 3 numéros l’an). Environ 150 lecteurs en sont destinataires et les remontées par courrier ou coups de téléphone sont très nombreuses. Nous avons déjà fait part de l’existence de cette lettre dans notre bulletin n° 15 en février 2003  “ Lettre aux maçons amis des unitariens ”, où nous avions reproduit un extrait de sa lettre n°50.

La dernière lettre (n°53, octobre 2003) donne les résultats d’une enquête lancée sur la double appartenance. 14 réponses ont été dépouillées. Ce thème concerne plusieurs d’entre nous et mériterait assurément l’organisation d’un débat.

Allo Réso

Les relations entre nos deux réseaux sont souhaitables puisque, parmi nous, nous avons des unitariens de culture et/ou d’appartenance maçonnique. Dans le cadre d’une bonne  répartition du travail au sein de notre réseau, je propose qu’un d’entre nous s’abonne à cette lettre (soutien financier : 8 euros / an, ou plus), nous rende compte des informations pouvant intéresser l’ensemble des membres de notre réseau et développe nos contacts avec Paul Pistre et les lecteurs de sa lettre.

Rappel et précision : Jacques Cécius, membre de notre réseau et qui nous avait présenté son itinéraire spirituel dans “ Correspondance unitarienne ” n° 17, souhaite, dans un livre récent, que la franc-maçonnerie se mobilise vigoureusement contre le fanatisme religieux qui pointe de nouveau le nez. Nous avons déjà présenté ce livre dans notre dernier bulletin ; nous en précisons l’édition : Jacques Cécius, 2003, Le rêve citoyen d’un franc-maçon, Ed. Detrad, Paris octobre 2003. Pour une présentation plus complète, voir le site “ Profils de libertés ”.

Bibliographie

• Emile Poulat, Dominique Dechref, Le christianisme à contre-histoire, éditions du Rocher, Paris, 2003, 208 p.
23 € port inclus auprès de "Chrétiens dans la cité".

"Spécialiste du catholicisme contemporain, le Professeur Emile Poulat a consacré sa vie à scruter la confrontation de l'Eglise avec la modernité, le libéralisme, une société séculière. Intégrisme, intransigeantisme, modernisme, laïcité : sur tous ces sujets qui fâchent, il ne cesse d'aller en profondeur, sans craindre de dynamiter les idées reçues, mais aussi sans volonté de choquer. A ceux que rebute la lecture de ses travaux volumineux, nourris d'une érudition impressionnante, ce livre d'entretiens est l'occasion de découvrir une pensée libre".

• L'Egypte romaine, de Cléopâtre à saint Antoine, Le Monde de la Bible, n° 153, septembre 2003

On y apprend que la fondation de patriarcat d'Alexandrie par Marc l'évangéliste est une belle légende, de même que celle du patriarcat de Constantinople par l'apôtre André. Bien que nous soyons certains que l'évangélisation de l'Egypte se soit faite à partir des milieux judéo-chrétiens de l'Eglise de Jérusalem à l'époque de Jacques le majeur, enn fait l'histoire chrétienne s'appuyant sur des écrits ne commence qu'en 190. Deux siècles de silence qui s'explique - selon les uns et les autres car on en reste aux hypothèses - par la révolte de la diaspora juive et sa répression de 115 à 117 qui anéantit le judaïsme hellénisé, par un christianisme resté proche du judéo-christianisme de l'Eglise de Jérusalem et qui sera considéré comme de la basse-christologie par l'Eglise contstantinienne, de même en ce qui concerne le développement des gnoses que condamneront vigoureusement les pères de l'Eglise. Quoiqu'il en soit, le christianisme copte de développe au IIIème siècle d'une façon considérable.

• Les pères de l'Eglise sous influence des femmes, colloque qui s’est tenu à La Rochelle, les 6 et 7 septembre 2003, organisé conjointement par la faculté de Droit et l'association "Histoire et Culture" du diocèse de la Rochelle et Saintes, avec l'appui du mensuel "Le Monde de la Bible"

Jésus entouré de femmes, Saul arrêtant des femmes parmi les premiers judéo-chrétiens, reçu lors de ses escales missionnaires par des "craignantes de Dieu", pères de l'Eglise accompagnées (dans l'ombre) par une mère, une sœur, une épouse. Dans les premières communautés, elles sont prophètes, didascales (on dirait aujourd'hui dames catéchistes), diaconesses, veuves réunies en ordre pour travailler au soutien matériel de la communauté, bienfaitrices, femmes nobles qui soutiendront les aventures ascétiques et seront grandes lectrices des textes apocryphes, les vierges qui auront la faveur de l'Eglise à partir du IIIème siècle, etc. - bref des chrétiennes de choc ! Au IIIème siècle, le philosophe païen Porphyre se gaussera que des chrétiens soient encore dirigés par des "sénats de femmes". Cependant, dès la fin du 1^er siècle, probablement pour des questions de convenance sociale, les femmes sont écartées des postes de responsabilité comme le préconise l'auteur des Pastorales - qui, rappelons-le, n'est pas Paul (Epîtres à Thimotée et à Tite, écrites sans doute dans les années 80-90). (Présentation du colloque par Pascal Delage, qui enseigne l'histoire des origines chrétiennes au Grand-Séminaire de Bordeaux, Le Monde de la Bible, n° 153, p. 7-9).

Année Michel Servet (suite)

• Cabotse Jean, Le souffle et le sang, Jean Cabotse éditeur, Roanne, 2001, 250 p., 19,8 €

Roman historique évoquant le séjour de Michel Servet à Charlieu (1538-1540). “ Selon son habitude, Jean Cabotse  demeure très attaché à la province du Forez et c’est de Saint-Etienne, qu’en 1843, Louis, jeune médecin, va rejoindre aux confins de la Bourgogne, l’hôpital de Charlieu pour y exercer son art. Parfaitement à l’aise dans ce XIXème siècle qu’il connaît bien, l’auteur nous fait entrer de plain-pied dans le monde médical de cette époque ; ses connaissances, ses pratiques et ses problèmes. Cette histoire, à la fois roman de terreur et fiction historique, est pour l’auteur l’occasion d’une incursion dans le XVIè siècle, à l’époque de l’Inquisition, pour évoquer le passage à Charlieu de Michel Servet, le génial découvreur de la circulation pulmonaire et redonner vie à ce grand médecin et mystique qui, en 1553, fut condamné au bûcher par Calvin. Mêlant habilement situations romanesques et vérités historiques, c’est avec un sens aïgu du détail où chaque situation est méticuleusement réadaptée à son époque que l’auteur nous livre deux facettes de la vie médicale et hospitalière au XVI° et au XIX° siècle ” (texte de l’éditeur). Adresse de l’auteur / éditeur : Jean Cabotse, 5 rue Jean-Jaurès, 42300 Roanne, tél. 04 77 72 14 48.