| Dans le livre du commencement,
il est écrit :
« Soit lumière et
lumière fut ». Genèse 1, 3
Quelle lumière ? Puisque le soleil
n’est créé qu’au quatrième
jour ! Il ne s’agit donc pas de la lumière
visible, la lumière réfléchie par les
surfaces. Mais c’est :
« La lumière véritable,
celle qui éclaire tout homme…» Jean
1, 9
« Tout homme », même
s’il est aveugle de naissance… Car tout homme,
même s’il ne voit pas la lumière réfléchie
par les surfaces, peut être éclairé par
cette lumière-là. Comment ? Il est écrit :
Si la lumière qui est en toi
est ténèbres : combien grandes seront ces ténèbres !
Matthieu 6,
23
De là, nous apprenons qu’il est
deux sortes de lumières. La lumière réfléchie
par les surfaces et la lumière qui en nous. L’une
vient des objets et renvoie la lumière du soleil ou
de toute source extérieure. L’autre vient du
cœur. C’est cette lumière que les anciens
appelaient « la lumière du caché ».
En elle, les prophètes ont leurs visions.
- Autre explication 
La lumière, c’est la portée
du regard.
À quoi la chose est-elle semblable ?
C’est comme un homme dans l’obscurité :
une allumette lui donne de voir un instant devant lui, mais
une lampe lui donne de voir plus loin. Et si la lampe est
puissante, le regard de l’homme ira plus loin encore.
Et si l’homme est prophète, son regard portera
beaucoup plus loin. C’est ce qui est écrit :
« L’homme au regard clair
» Nombres
24, 3
Cela est dit d’un prophète. Mais
les hommes vivent dans l’obscurité. Leur regard
n’est pas clair, c’est pourquoi leurs pensées
sont troubles. C’est ce qui est écrit :
« Ils ont cherché
toutes sortes de pensées » Qohelet
7, 29
Ils ont cherché - et trouvé -
toutes sortes de pensées, bonnes ou mauvaises. Mais
la lumière du premier jour est l’image de la
connaissance.
- Autre explication
On raconte que le premier Adam, grâce
à la lumière du premier jour, pouvait voir d’un
bout à l’autre de notre monde. Mais lorsque ses
yeux s’ouvrirent, il ne vit que dans la lumière
visible à l’œil. C’est ce qui est
écrit :
« Vos yeux s’ouvriront »
Genèse
3, 5
Vos yeux ouverts ne verront que les fruits de
la science, toujours plus nombreux à chaque saison.
Vous ne verrez plus que les choses qui réfléchissent
la lumière. Mais la lumière véritable,
celle du premier jour, vous ne la verrez pas. Pourquoi ?
Parce qu’elle est cachée. Où est est-elle
cachée ? Les anciens du peuple de Nod disent que
Dieu l’a cachée sous son Trône de gloire.
- Autre explication
« Il leur fit des
tuniques de peau » Genèse 3, 21
Dans la langue des anciens, « lumière »
se dit « ‘or »,
tandis que « peau » se dit « °or ».
C’est presque le même son. C’est pourquoi
quelques uns disent que l’habit de lumière du
premier Adam est devenu un habit de peau. Les objets et les
corps ont une peau qui renvoie la lumière.
L’homme verra les surfaces de tous ces
objets nombreux du monde de la lumière réfléchie.
Mais la lumière intérieure - la lumière
du premier jour - lui sera cachée. Ses yeux seront
ouverts sur un monde d’objets. Et ces objets seront
toujours plus nombreux parce que l’arbre de science
donnera ses fruits en toutes saisons. C’est pour cela
que l’arbre du fruit est appelé « arbre
de la connaissance ». Mais cette connaissance-là
est la connaissance des objets et des corps. C’est ce
qui est écrit :
« Adam connut sa femme »
Genèse 4, 1
- Autre explication
En ce jour-là,
Il n’y aura pas de lumière
Il y aura du froid et de la glace
Ce sera un jour UN
Connu du Seigneur
Il ne sera ni jour ni nuit
…… et encore
:
Le Seigneur sera roi de
toute la terre
En ce jour-là
Le Seigneur sera UN
Et son nom UN
Zacharie 14, 6.7.9
La lumière réfléchie est
d’alternance. Ainsi est l’ensemble jour et nuit.
Les deux unis sont un jour entier. Ombre et lumière,
telle la réalité humaine. Mais là où
le Nom de Dieu est UN, il n’y a plus cette alternance.
C’est pourquoi le prophète dit qu’en ce
jour-là - au dernier jour comme aussi au jour UN -
il n’y aura pas d’alternance. Là où
le Nom de Dieu est UN, c’est le jour UN.
Jacques Chopineau
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